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基督教中國(guó)化的實(shí)踐主體是中國(guó)教會(huì)，教牧人員素養(yǎng)的自我培育是其中的關(guān)鍵。結(jié)合“政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)刻能起作用”的時(shí)代要求，我們每一位教牧人員都有義不容辭的時(shí)代責(zé)任?；浇讨袊?guó)化要求我們每一位教牧人員要心中有國(guó)，情系同胞；心中有尺，依法辦教；心中有羊，群羊榜樣；心中有靈，智慧導(dǎo)引。牧者要帶領(lǐng)教會(huì)與祖國(guó)榮辱與共，與人民血脈相連，與群羊信仰相通，積極融入社會(huì)主義新時(shí)代的新征程。

01心中有國(guó)，情系同胞

心中有國(guó)，情系同胞，這是我們教牧人員家國(guó)情懷的自我培育。心中有國(guó)，就是要感恩上帝賜給我們的疆界，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，與中華民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，自覺(jué)服從國(guó)家的整體利益；獨(dú)立自主、辦好教會(huì)，借著紀(jì)念中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)起70周年活動(dòng)，探討“治”新方法，研究“傳”新理念，加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高站位，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；帶領(lǐng)廣大信徒同全國(guó)人民一道，為維護(hù)國(guó)家的安定、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的和諧、祖國(guó)的統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族大復(fù)興作貢獻(xiàn)。情系同胞，就是要“有了愛(ài)弟兄的心，又要加上愛(ài)眾人的心”（彼后1:7），“與喜樂(lè)的人同樂(lè)，與哀哭的人同哭”（羅12:15），“眾人以為美的事，要留心去作”（羅12:17），尤其是新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，做好信徒的心理疏導(dǎo)工作，更要增強(qiáng)信徒的大局意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)、生命意識(shí)、科學(xué)防控，引導(dǎo)信徒維護(hù)社會(huì)健康穩(wěn)定的秩序，盡上公民應(yīng)盡的責(zé)任。

02心中有尺，依法辦教

心中有尺，依法辦教，這是教牧人員法治意識(shí)的自我培育。心中有尺，就是要有法律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，“凡事都要規(guī)規(guī)矩矩地按著次序行”（林前14:40）。目前新修訂的《宗教事務(wù)條例》和《上海市宗教事務(wù)條例》的實(shí)施，為我們依法辦教提供了政策保障。新修訂《宗教事務(wù)條例》的實(shí)施，是貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要講話精神、全國(guó)宗教工作會(huì)議的重要舉措，是貫徹全面依法治國(guó)方略、順應(yīng)宗教工作新形勢(shì)的必然要求，體現(xiàn)“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的宗教事務(wù)管理的基本原則。依法辦教，就是要以貫徹新修訂的《宗教事務(wù)條例》為契機(jī)，落實(shí)新修訂《上海市宗教事務(wù)條例》的規(guī)定，切實(shí)提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章的相關(guān)規(guī)定，正確處理國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系，完善兩會(huì)團(tuán)體、神學(xué)院校、教堂活動(dòng)場(chǎng)所、教牧人員、教會(huì)財(cái)產(chǎn)管理等方面相關(guān)的規(guī)章制度，在法律允許的范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)，意識(shí)到遵守法律法規(guī)是對(duì)宗教信仰自由、宗教權(quán)利的最大保護(hù)，依法依規(guī)來(lái)辦教，帶領(lǐng)信徒既做好基督徒，也做好公民。

03心中有羊，群羊榜樣

心中有羊，群羊榜樣，這是教牧人員生命意識(shí)的自我培育。心中有羊，就是要效法主耶穌，做個(gè)“好牧人”（約10:11）。特殊時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)牧養(yǎng)，面對(duì)疫情，我們要冷靜，迎接“考題”，做到關(guān)心群羊、按時(shí)分糧。幫助信徒在基督里建立信心、愛(ài)心、忍耐和盼望，引領(lǐng)信徒建立正確的信仰觀，不恐慌、不信謠、不傳謠、不繆解，學(xué)會(huì)分辨。最近韓國(guó)異端“新天地”破壞社會(huì)穩(wěn)定、影響人民的安全健康，引起我們高度警覺(jué)，教牧人員有責(zé)任對(duì)信徒進(jìn)行反異端教育，免得有些信徒由于疫情影響而焦慮，誤入歧途，被異端誘惑。面對(duì)疫情，我們教牧人員必須立足圣經(jīng)，“按著正意分解真理的道”（提后2:15），正確解讀教義教規(guī)，要設(shè)身處地地關(guān)懷信徒，滿足信徒的靈性需求。群羊榜樣，就是要效法古圣先賢的信心，放下各樣的重?fù)?dān)，脫去纏累，存心忍耐，奔跑前程（參來(lái)12:1-2），“圣靈立你們作全群的監(jiān)督，你們就當(dāng)為自己謹(jǐn)慎，也為全群謹(jǐn)慎，牧養(yǎng)神的教會(huì)，就是他（耶穌）用自己血所買來(lái)的”（徒20:28）。在全國(guó)上下共克時(shí)艱的日子里，我們更要“在言語(yǔ)、行為、愛(ài)心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣”（提前4:12）。

04心中有靈，智慧導(dǎo)引

心中有靈，智慧導(dǎo)引，這是教牧人員信仰素質(zhì)的自我培育。心中有靈，就是要常常尋求圣靈的引導(dǎo)，進(jìn)入一切的真理（約16：13）。常常仰望眾善之父、眾光之源的上帝，因?yàn)椤案鳂用郎频亩髻n和各樣全備的賞賜都是從上頭來(lái)的，從眾光之父那里降下來(lái)的”（雅1:17）。心中有靈，促使我們學(xué)會(huì)欣賞各樣的真、善、美，建立在基督里的信、望、愛(ài)，宣揚(yáng)包容、尊重、欣賞、進(jìn)步、文明的時(shí)代信息，從而促進(jìn)社會(huì)和諧、宗教和睦。智慧導(dǎo)引，就是尋求智慧之靈，幫助我們盡上本分，做好時(shí)代的仆人。我們要一邊熟悉圣經(jīng)，一邊熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣我們才能挖掘基督教教義教規(guī)中符合時(shí)代進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的時(shí)代信息，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如此，講臺(tái)信息的宣講就會(huì)與社會(huì)同頻共振，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，跟上時(shí)代步伐，進(jìn)而促使信徒積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，利益人群、服務(wù)社會(huì)，助力中華民族的偉大復(fù)興。

教牧人員素養(yǎng)的自我培育，是堅(jiān)持基督教中國(guó)化方向、實(shí)現(xiàn)基督教中國(guó)化目標(biāo)的重要條件。新冠疫情爆發(fā)以來(lái)，上海市基督教兩會(huì)在堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教，落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”的前提下，加強(qiáng)團(tuán)體建設(shè)、組織建設(shè)，增強(qiáng)大局意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、生命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，并積極發(fā)揮教牧人員的主體作用。上?；浇淘诮?jīng)受這個(gè)“特殊時(shí)期”的考驗(yàn)時(shí)，體現(xiàn)了教牧人員良好的綜合素養(yǎng)。國(guó)內(nèi)疫情緩和之際，我們更應(yīng)保持清醒，不斷提升自己，進(jìn)一步加強(qiáng)家國(guó)情懷、法治意識(shí)、生命意識(shí)和信仰素質(zhì)的自我培育，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，為辦好新時(shí)代的上海教會(huì)而不懈努力。

（作者系 上海市基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席）